真实 勾引 红楼梦：薛宝钗的前世是谁？第一趟在甄士隐梦里，头陀就说漏了嘴

《红楼梦言语话术·题外话》01真实 勾引

注：由于思到何处说到何处，未免多有简略，时常又会觉应许犹未尽，会随时加多一些章节，就出一个《题外话》篇，内容以参考本系列著作的读者评述或私信相干著作的问题而作文，权作补充。也迎接环球奋勇留言疏导，广而告之。

甄士隐于梦好听闻僧谈二东谈主阐扬的西方灵河岸上三生石畔的“灌溉”故事这一节，虽是僧谈特意讲给他听，好将其看周详书知谈真相的“真事隐”。但亦然作家在提前提供紧要音讯给到念书东谈主知谈。

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而僧谈阐扬的那段发生在西方佛国的故事虽长，实质重心唯独三个。

其一、明确三生石典故，借唐代袁郊所作传说《甘泽谣·圆不雅》，顶住了了神瑛侍者是空门僧执事，可能近似佛祖胁侍菩萨阿难尊者一般东谈主物，才会引得菩萨茫茫大士为其操握下凡之事。

其二、明的当事人有四：神瑛侍者、绛珠草、甘雨和三生石。

神瑛侍者投胎是贾宝玉。

绛珠草和甘雨合二为一化作绛珠仙子，却巧合是林黛玉。这个留在后文细讲。

三生石投胎是不是史湘云？从史通石，史湘云醉卧芍药茵的石凳上，海棠花签“只恐半夜花睡去”被林黛玉笑称“石凉”，独一送出的礼物是“绛纹石胁制”，又被贾母错合计“石兄”贾宝玉，说穿了男装倒像手足，史湘云也有一段缱绻悱恻的姻缘等，揣度她便是三生石投胎。

至于仅剩的薛宝钗是谁投胎？我之前早有不雅点，薛宝钗便是甘雨投胎，而林黛玉是绛珠草投胎。二东谈主合二为一便是绛珠仙子。

绛珠仙子要投胎“酬金”，实质很复杂。绛珠草与神瑛侍者有灌溉之恩。又与甘雨有润泽之恩。甘雨又与神瑛侍者有因果拖累，十足需要斩断反璧。因果不同，就需要各自了结，才会从新分而托生为林黛玉和薛宝钗，与神瑛侍者与石头合二为一为贾宝玉正相悖。这从新陀的阐扬、辘集冷香丸的配方就好像一清二楚。

其三、薛宝钗与林黛玉的投胎之谜。

头陀谈：“……他（神瑛侍者）却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可儿，遂日以甘雨灌溉，这绛珠草始得久延岁月。其后既受世界精华，复得甘雨润泽，遂脱了草木之胎，得换东谈主形，只是修成女体，竟日游于‘离恨天’外，饥餐‘秘情果’，渴饮‘灌愁水’。只因尚未酬报灌溉之德，故致使五内郁结着一段缱绻不尽之意，常说‘我方受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若来世为东谈主，我也同去走一遭，但把我一世扫数的眼泪还他，也还得过了。（引中华书局程甲本第一趟）

头陀这段话阐扬的是绛珠草到化为绛珠仙子下凡还泪的经过真实 勾引。问题也有两个：